約束を守るシンボル「鍵」が語る
絆と信頼の歴史

初参りとは、赤ちゃんが無事に生誕1か月目を迎えたことを産土神に感謝して報告する行事です。
産土（うぶすな）の神に村の一員となったことを報告するための儀式が始まりです。
通常、単に宮参り（お宮参り）というと初参りのことを指します。

日本には赤ちゃんの誕生と健やかな成長を願って、両親と父方の祖母が付き添って神社にお宮参りをする風習があります。
現代では父方の祖母だけでなく、母方の祖母が付き添うことも多くなっています。
一般的に出産から男の子は生後31日や32日、女の子は32日や33日に行われるようですが各地域で様々であります。
最近では主に生後1か月頃に行われていることが多いようです。
京都においては、女の子が早くお嫁に行けるようにと、男の子よりも早い時期にお宮参りを済ませる風習があります。

初参り（お宮参り）のきもの

男児は黒羽二重の熨斗目模様の五つ紋付、女児は綸子や縮緬地の絵羽模様のものがよいとされています。
幅の広い紐にお守りや狛犬をつけて、おばあさまの肩にかけ、後ろでむすびます。

七五三（しちごさん）とは、7歳、5歳、3歳の子供の成長を祝う日本の年中行事です。
男の子は3歳と5歳、女の子は3歳と7歳の年の11月15日に、成長を祝って神社・寺などに詣でる行事です。
（神社庁より）。本来は数え年だが、現在は満年齢で行われる場合が多く、地方によっては男の子の3歳を行わない所もあるようです。

現在では全国で盛んに行われているが、元来は関東圏における地方風俗でした。

七五三のきもの

七歳の女子は華やかな京友禅などの振袖のような着物をきます。帯は金襴の祝い帯が一般的です。
五歳の男子は色綸子や熨斗目も酔うの紋付の着物に羽織、袴。三歳の女子は京友禅や絞りなどの子供用の着物が可愛らしく、被布を羽織ります。

十三参り（じゅうさんまいり）は、旧暦の3月13日（現在では月遅れで新暦の4月13日）の間、男女とも数え年13歳の身祝いで、子供の多福、開運を祈って、古くから各地でさまざまな形で行なわれます。

京都では嵐山の法輪寺で虚空蔵菩薩（大きな空の神様）から大人の知恵を授かるためにお参りします。
十二支を一廻りしたことの証として、13のお菓子をお供えし、おさがりを持ち帰り共にいただいたそうです。

関西では七五三よりも、こちらの方が盛んで、中でも、京都嵐山の法輪寺・大阪の太平寺 (大阪市)・奈良の弘仁寺が有名です。
関東では村松山虚空蔵堂がある茨城県那珂郡東海村を含む茨城県北部地域で盛んなくらいであったが、最近では他の地域でも徐々に盛んになりつつあり、浅草寺では3～5月にかけて上記と同様の参拝客が目に付くようになりました。

十三参りのきもの

女子が初めて本裁ちの振袖を肩上げをして着ます。帯は大人ものの袋帯。母親は訪問着、色紋付、江戸小紋など。
子供の晴れ着と調和させて選びましょう。

日本の宮廷や貴族のあいだでは、古くから男子が大人の仲間入りをする「元服」が行われていました。
13歳から15歳くらいになると、少年の髪型を成人の髪型に変え、冠をかぶり、成人の服装をしました。
女子は、垂らしていた前髪を結い上げて髪上げをし、裳（う）を着たり、時代によってはお歯黒をしたりして大人の仲間入りをしました。

現在では成人式の対象となる成人は、前年の「成人の日」の翌日からその年の「成人の日」までに誕生日を迎える人を祝う日となっています。しかし、最近（特にハッピーマンデー制度導入以降）は前年の4月2日からその年の4月1日に成人する人を式典参加の対象にする、いわゆる学齢方式が定着するようになっています。

成人式のきもの

成人式の晴れの装いは、女性は振袖に袋帯です。
様々な色柄の振袖があり、帯とのコーディネートも華やかなものからシックなものまで個性に合わせて装います。
基本的には吉祥柄と呼ばれる縁起のよい柄のきものと帯を合わせます。男子の紋付羽織袴は、落ち着いた大人のイメージで悠然と着こなしたいものです。

結婚式（けっこんしき）は、婚姻を成立させるため、もしくは確認するための儀式です。
地域により様々な様式がありますが、どの地域でも喜びの儀式であります。
一般に、結婚式の後に結婚披露宴を行うケースでは、結婚式それ自体は比較的少人数でとりおこなわれ、結婚披露宴は親族一同や知人まで含めて数十人～数百人と参加者の人数が膨らむことが多いようです。

かつては当人同士よりはむしろ、家と家の結びつきに重きが置かれていました。
そのため、当人同士はもちろん、両家が子々孫々まで絶えることのないようにという願いが結婚には込められていました。
現在のような神前結婚式が行われるようになったのは明治時代になってからのことです。

結婚式のきもの

新郎新婦の母親、仲人夫人は五つ紋の黒留袖を着ます。ミセスは色留袖や訪問着、ミスは振袖や訪問着、付下げを着て華やかに装うのが一般的です。

葬儀とは、死者を弔うための儀式で、故人との別れの儀式である告別式とは別のものでした。
最近では、同義に使われることが多くなっています。
葬儀では、僧侶が中心となり、お経を読み、焼香して故人が成仏しあの世に行けるように祈ります。
この儀式には原則として喪主をはじめ、遺族や親族など近親者と、生前、故人が特に親しかった人だけが参列し、一般の参葬者は告別式に参列します。

葬儀の様式にはそれを行う人たちの死生観、宗教観が深く関っており、宗教の違いがそのまま葬式の様式の違いになります。
また葬儀は故人のためだけでなく、残されたもののために行われるという意味合いも強くあります。
残された人々が人の死をいかに心の中で受け止め、位置付け、そして処理するか、これを行うための援助となる儀式が葬儀です。

葬儀のきもの

喪服は黒の五つ紋を着用します。帯揚げ、帯締め、草履は黒を用います。男性は黒の五つ紋の羽織、袴を着ます。